Existiert der SPD-Bundestagsabgeordnete Jakob M. Mierscheid?
Offensichtlich schon, wenn wir der offiziellen Webseite des Bundestags Glauben schenken können. Nun gut, wenn man den nächsten Abgeordneten anschauen will, kommt man zu Jürgen W. Möllemann. Und der existiert nun wirklich nicht mehr.
Auf der Webseite des Bundestages findet sich auch eine Selbstdarstellung des Abgeordneten. Mierscheid
Vgl. auch den Eintrag bei Wikipedia - Der freien Enzyklopdie im Internet

Literatur

• Die Mierscheid-Akte. Dokumentarische Spuren eines Phantoms. Hrsg. von Peter Raabe, Hannover 1986
• Jakob Mierscheid, Aus dem Leben eines Abgeordneten: Eine politische Holografie. Herausgegeben von Dietrich Sperling und Friedhelm Wollner, 1998

Wikipedia gibt uns weiteren Aufschluss unter dem Begriff
"Wissenschaftlicher Witz"
"Die Politik besitzt dafür Jakob M. Mierscheid, der im Bundestagshandbuch erwähnt ist und über den offiziellen Server des Deutschen Bundestages erreichbar ist."

AG Grauwacke: Autonome in Bewegung aus den ersten 23 Jahren. Berlin 2003. Verlag Assoziation A.

Ein etwas provinzielles Berliner Buch über die Geschichte "der" Autonomen kann offenbar nicht umhin den Begriff der Kommunikationsguerilla zu würdigen. Nun besteht das Problem der Analyse einer Berliner Sicht ja vor allem darin, dass Berlin alle Provinzler in sich aufgesogen hat und damit sozusagen die ideelle Gesamprovinz darstellt Das Berliner "Hauptstadtorgan" Interim legt davon jede Woch Zeugnis ab. Das dort zum Vorschein kommende "Bewusstsein" lässt einen mitunter schon verzweifeln (aber das ist eine andere Geschichte).

Das Buch widmet in der Beschreibung der autonomen Bewegung in den 90er Jahre der Kommunikationsguerilla ein Unterkapitel (S. 341-358) ohne explizite Bezugnahme auf das "Handbuch der Kommunikationsguerilla". Im Glossar taucht der Begriff "Kommunikationsguerilla" merkwürdigerweise dann gar nicht mehr auf.

In diesem Kapitel beschreiben die Autoren die Berliner Praxis dessen, was sie für Kommunikationsguerilla halten und das ist in toto auch ganz nett. Sie halten KG für Spaßguerilla und bestätigen damit ein hartnäckiges Vorurteil über (Berliner?) Autonome: Sie können und wollen nicht lesen, ansonsten liefe man/frau ja Gefahr als "Studenten" identifziert zu werden.
Dieser Ton ihrer Beschäftigung ist jener autonome (Berliner?) Gestus, der schon selbst zur Klamotte geworden ist und der unter Denkmalschutz gestellt werden sollte, weil er hoffentlich ein Auslaufmodell ist. Er hat sich mit dem Buch selbst ein Denkmal gestellt und damit könnte es jetzt auch gut sein. Aufschlussreich in Sachen autonomer Selbstrepräsentation, vernachlässigenswert in Sachen KG.

Die Rezension des Grauwacke-Nostalgie-Bandes von Geronimo in der "Interim":
"Auch wenn das vierte Kapitel in dem Buch über die 90er Jahre in vielfältiger Hinsicht das schwächste von allen ist, so ist es doch ein großes Verdienst der Autoren erstmals mit 13 Unterkapiteln sich einmal quer durch das anhaltende rauschen des 90er Jahre-Jahrzehnts geschlagen zu haben. Dabei ist es, und das sei hier nebenbei vermerkt, nicht ganz ohne Ironie, dass das Kapitel über die Techniken der »Kommunikationsguerilla« gleich vor der »Zeit der Verwirrung« abgehandelt wird. Ob das eine vielleicht etwas mit dem anderen zu tun haben könnte? Auch wenn zunächst einmal in Rechnung zu stellen ist, dass hier Erlebnisberichte über militante Aktionen aufgrund von noch nicht abgelaufenen Verjährungsfristen nicht erzählt werden können, wie noch in den vorangegangen Kapiteln: Hier sind die Grauwackeros trotz aller ihnen eigenen Chuzpe, die 80er-Autonomen-Jahre irgendwie auch noch durch die 90-Jahre fortzuschreiben, immer mal wieder- so finde ich - überzeugend vor die Wand gelaufen. Hier transformiert sich der von den Autoren in vielen Passagen über die 80er-Jahre so charmant in Anspruch genommene »streng subjektiv«- Zugang in einer Reihe von Bemerkungen zu einem Ansatz, der gegenüber dem, worüber sie sprechen und Aussagen treffen, eher als »streng ignorant« bezeichnet werden muss. Das ist jetzt ein wirklich bissiger Angriff, der etwas g enauer begründet gehört."
Die ganze Rezension lesen


Vielleicht in diesem Zusammenhang auch lesenswert, die im Grauwacke-Buch sorgsam ausgesparten Medienrandale- Texte I (eins) und II (zwei) der autonomen a.f.r.i.ka.-gruppe zur Kritik autonomer Militanz aus den 90er Jahren.

DesillusionismusKmbH präsentiert:
Radio Alice

"Radio Alice ist eine neue Form der Medien- und Werbekritik. Radio Alice ist kein originäres Produkt des Zündfunks, sondern gelangt über die externe DesillusionismusKmbH ins Programm.
Dieses GEHEIMNISVOLLE KOLLEKTIV hat vor ein paar Wochen mit uns Kontakt aufgenommen, weil es den Zündfunk für den geeigneten Kooperationspartner für eine bestimmte Form von Gegenöffentlichkeit hält. Weil wir die Ideen der DESILLUSIONISMUSKMBH ebenfalls spannend fanden, haben wir uns darauf eingelassen und räumen dem Kollektiv künftig Sendeplatz bei uns ein: Jeden zweiten Freitag."
Radio Alice beim Zündfunk

Auszug aus dem Manifest 2003 von Radio Alice
"Alice ist die mediale Zwillingsschwester von Alice. Wie Alice flieht Alice vor der Langweilige. Denn: Kapitalismus macht nicht nur dumm im Kopf. Kapitalismus ist selber dumm im Kopf. Seit über 14 Jahren erzählt er uns nun schon ungehindert, dass nur er allein diese Welt regieren könne. Jeder, der heute nicht nach den Regeln der Marktwirtschaft spielt und sich dabei noch prächtig amüsiert, wird als Loser, als hoffnungsloser Romantiker abgetan. Alice spielt nicht mit. Radio Alice kann so zickig sein wie Alice bei der herz- und hirnlosen Herzkönigin. Denn Alice weiß: Es gibt das echte Wunderland noch, wo es Spiele ohne Regeln, ohne Gewinner und ohne Verlierer gibt. Und sei es auch nur für die nächsten fünf Minuten. Alice hat gar keinen Bock die Welt zu retten. Dafür ist es sowieso schon zu spät. Alice interessiert sich auch nicht für Fakten, Fakten, Fakten. Alice fragt vielmehr wie es zu diesen kommt. Alice erklärt den Kampf. Kampf dem Terror des Marketings und dem Grauen der Gewöhnung. Alice kämpft gegen die Lüge vom Ende der Geschichte - mit ihren eigenen Geschichten. Alice ist radikal. Denn Alice sagt einfach nein. Alice verweigert sich. Alice macht was sie will."
Das ganze Manifest lesen

Battling Big Business
Countering greenwash, front groups and other forms of corporate deception. Edited by Eveline Lubbers
Green Books, 224pp, ISBN 1-903998-14-X, £10.95.


Camy Matthay (Zmagazine), Februari 2003
about A.F.R.I.K.A.-Text "Using the language of Power" in "Battling Big Business"

"As encouraging as this perspective
is, Battling Big Business underscores the necessity for activists not to be just assiduous in the safekeeping and execution of their goals, but to be thinking faster and more creatively than their opponents. This is where the second part of Battling Big Business comes in, offering a tactical menu so perceptive, and so ripe for experimentation, that it seems to have arrived from the future (well, as a matter of fact ­from a.f.r.i.k.a. and other virtual orbits).

A stunning essay by autonome a.f.r.i.k.a. gruppe 'Communication Guerrillas: Using the Language of Power' calls attention to two interrelated political facts: one, that a given public will become inured to rituals that become ubiquitous, and two that 'radical leftist rituals are needed by the state to provide symbolic balance against the extreme right as well as to justify new repressive laws.' Keeping these facts in mind, a.f.r.i.k.a. creates a compelling argument for activists to set aside the conventional logic of 'us vs. them' trench warfare and instead to playfully 'distort the channels and modalities of communication.'

a.f.r.i.k.a. recounts a campaign by the German antiracist network 'kein mensch ist illegal' that employed these techniques with dramatic success against Lufthansa who was involved in the deportation of refugees. 'kein mensch ist illegal' produced a high-quality spoof leaflet in customer-friendly corporate language advertising Lufthansa's new 'Deportation Class.'The leaflet, overidentifying with the logic of profit, explained that the new lower-price fares were being offered to their customers for the reduced level of comfort they might experience sitting next to someone in handcuffs with tape over their mouth.

As it turned out, enough people believed the airline was capable of such cynical marketing that they started attacking the airline, the government, and the policy. Ultimately, Lufthansa begged off on being the chauffer for the state's unwanted ­an achievement that most felt would never have occurred through direct or 'indirect' negotiation.

As a.f.r.i.k.a. pointed out, the Deportation Class campaign exposed one of many self-contradictions or 'hidden reversals' of the liberal market culture of political and economic choice. The image of all commercial airlines is based on the fantasy of a world without borders, that passengers are free to travel anywhere in the world in the pursuit of information, sensations, and goods. The 'no one is illegal' campaign revealed that though airplanes make the pleasure of traveling available to all customers, they also take some people where they definitely do not want to go.

Subvertisments, like the Deportation Class leaflet, as well as other
communication guerrilla tactics revealed in Battling Big Business have enormous revolutionary potential in that they remind their audiences, i.e., the consumer-citizens of the world's privileged regions, of the suffering, injustice, and destructive forces required to maintain modern industrial civilization. Tactics like this -unexpected, irresistible, playful and deeply provocative- call attention not so much to the 'bad guys' as to the mind industry and ideology that allows them to rule."
Full Text

"Subitoys"
Spielzeuge erobern die Welt!

Die gesellschaftliche Bedeutung des Spielzeugs und der Spielzeug produzierenden Industrie hat sich im letzten Jahrhundert grundlegend gewandelt. Basierten die Spielsachen der Vergangenheit noch auf mühevoller Handarbeit und regionalen Eigenheiten, sind sie heute hervorragend gefertigte industrielle Produkte mit einem weltweiten Verbreitungsgrad.
(...)

"Subitoys" ist ein Unternehmen der Zukunft, das gestalterisch in die Gegenwart eingreifen und soziale Verantwortung übernehmen will. Mit dem "Subitoys" Research Departement (SRD) steht unserer Firma ein Instrument zur Verfügung, das auf verschiedene Fragen eingehen will, die im Zusammenhang mit Spielzeug, seiner Produktion und seiner Wirkungsmächtigkeit auftreten. Zu den Arbeitsschwerpunkten zählen dabei historische Forschungen ebenso wie die Untersuchung der Produktionsbedingungen der Branche.

In einigen Städten der Bundesrepublik eröffnet "Subitoys" in diesen Monaten temporäre Ausstellungsorte, mit dem Ziel neue Partnerinnen und Partner zu gewinnen. Auch in Eurer Nähe:

Weitere Informationen zu Subitoys

Ein genialer Fake, dem hier die taz aufgesessen sein muss. Jan Philipp Reemtsma als knallharter Werteverrechter der Kritischen Theorie. Das wünschen sie sich in der TAZ (und Reemtsma tut ihnen den Gefallen). Aber glaubt uns, Jan Philipp Reemtsma ist nicht so, nein er ist der Kommunikationsguerilla beigetreten und instrumentalisiert seinen inzwischen schlechten Ruf. Oder ist doch alles ganz anders ....

taz Nr. 7292 vom 24.2.2004, Seite 16, 173
Kommentar NIKLAUS HABLÜTZEL, in taz-Bremen, -Hamburg, -Ffm:

In den Knast für Adorno?

Jan Philipp Reemtsma besitzt die Urheberrechte an zwei Adorno-Schriften. Ein Student hat sie im Internet veröffentlicht - und Post von Reemtsmas Anwälten bekommen. Souverän ist das nicht
VON NIKLAUS HABLÜTZEL Weiter im Text

Die obskurste Strömung innerhalb der Linken sind die sogenannten Antideutschen:


Sie verbreiten schon mal Plakate, in denen dazu aufgefordert wird, Berlin zu bombardieren. Immerhin diejenige Stadt Deutschlands, in der die größte jüdische Gemeinde ansässig ist.

Merke: So ist das mit dem Antisemitismus. Er ist strukturell im bürgerlichen Individuum verankert. Daher kann er sich auch auf sehr unterschiedlichen Wegen bemerkbar machen. Bei den sogenannten Anti-Antisemiten offenbar auf solchen Plakaten. Oder ist das nur eine üble Fälschung?

Auf ARTE, war am FREITAG, 2. Mai 2003,

DIE REVUE: NOËL GODIN
zu sehen

Verfremdungen, gezielte Missverständnisse und Subversives kommen in dieser anarchistisch-burlesken Revue zu Ehren. Noël Godin, 1945 in Lüttich geboren, schlägt Brücken zu anderen Künstlern, mit denen er den Spaß an Respektlosigkeit, anarchistisch-utopischen Ideen, Sympathien für die Situationisten und ein Faible für die berühmte Comic-Serie "Pieds Nickelés" teilt.
Bekannt geworden ist er eher unter dem Pseudonym Georges Le
Gloupier, unter dem er Prominente wie Marguerite Duras, Maurice Béjart und Bill Gates mit Torten attackierte. Für seine "Anthologie de la subversion carabinée", eine Sammlung anarchistischer Texte und Lieder, die alles auf den Kopf stellen und nichts ernst nehmen, wählte er als Motto ein Zitat des französischen Anarchisten Ernest Coeurderoy: "Zweck meines Lebens ist das Glück, deshalb darf ich kein Erbarmen mit diesem Abgrund unbeschreiblichen Elends haben, das Zivilisation genannt wird." Als Filmkritiker hat er bei mehreren Filmzeitschriften mitgearbeitet - die Filme, die er besprach, erfand er. So entstand eine Art Parallel- und Fantasiegeschichte der 7. Kunst (veröffentlicht in "Godin par Godin", Verlag Yellow Now). Neben Noël Godin werden Bertrand Lavier, der kunstvolle Verfremder alltäglicher Bilder, der junge französische Videokünstler Boris Achour, Altmeister René Magritte sowie der Filmemacher Harun Farocki vorgestellt

Dokumentarfilm, Frankreich 2003, ARTE F, Erstausstrahlung Von: Jean-Pierre Limosin

Kanzler Schröder und das Premium-Pils

Eine situationistische Abwandlung aus der Arbeitslosenbewegung: